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Historia destacada de esta semana

Descubren en Israel una iglesia bizantina de 1400 años

Una antigua iglesia bizantina, dedicada al mártir cristiano San Baco, fue descubierta por arqueólogos de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) en el sitio arqueológico de Khirbet Tinshemet, en el Bosque Comunitario de Shoham, en el centro de Israel. Los restos de la iglesia, junto con otros hallazgos, datan del siglo VI d.C., y los expertos sugieren que podría identificarse con "Beto-Melgasis", una iglesia que aparece en el famoso mosaico del Mapa de Madaba.

Uno de los descubrimientos más intrigantes fue un medallón de mármol único que representa a Tyche (Fortuna), la diosa griega de la fortuna, considerada la patrona de muchas ciudades. Este hallazgo es sorprendente, ya que Tyche pertenece a la cultura pagana, lo que lo hace inusual en el contexto de una iglesia cristiana. Los investigadores creen que este medallón refleja la conexión entre las tradiciones paganas y el cristianismo en desarrollo en esa época en la Tierra de Israel.

Además, en el centro del salón principal de la iglesia se encontró una inscripción que dice: "Este lugar pertenece al Señor y al Único Hijo", un principio fundamental del cristianismo. Los arqueólogos también descubrieron una colección de monedas que abarcan desde el siglo IV hasta el VIII d.C., lo que indica la continuidad del asentamiento y la actividad económica en el sitio durante un largo período, desde la era bizantina hasta los primeros años del período islámico.

Raro sello de piedra arqueológico descubierto en Jerusalén

Un raro sello de piedra del período del Primer Templo con una figura alada y un nombre en escritura paleohebrea – Yehoezer ben Hoshayahu – fue descubierto recientemente cerca del Muro Sur del Monte del Templo de Jerusalén en el Jardín Arqueológico Davidson durante una excavación realizada por la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) y la Ciudad de David.

El hallazgo fue anunciado en un comunicado de prensa conjunto de la IAA y la Ciudad de David antes de la 25ª Conferencia Anual de Investigación de la Ciudad de David en Jerusalén el 4 de septiembre.

"El sello, hecho de piedra negra, es uno de los más bellos jamás descubiertos en excavaciones en la antigua Jerusalén y está ejecutado al más alto nivel artístico", dijeron los directores de las excavaciones, Yuval Baruch y Navot Rom, en el comunicado de prensa. Dijeron que el sello había servido como amuleto y para firmar documentos y certificados.

“Tiene un corte convexo a cada lado y un agujero perforado a lo largo para poder ensartarlo en una cadena y usarlo alrededor del cuello. En su centro se representa una figura de perfil... con alas, vistiendo una camisa larga a rayas y caminando hacia la derecha”.

Según el arqueólogo del IAA Filip Vukosavovic: “Este es un descubrimiento extremadamente raro e inusual. Esta es la primera vez que se encuentra un 'genio' alado, una figura mágica protectora, en la arqueología israelí y regional”. El sello probablemente fue usado como símbolo de autoridad alrededor del cuello de Hoshayahu, quien ocupaba un alto cargo en la administración del Reino de Judá, dijeron los investigadores. "Parece que el objeto fue hecho por un artesano local, un judaíta que fabricó el amuleto a petición del propietario", conjeturó Vukosavovic.

La hipótesis es que tras el fallecimiento de Hoshayahu, su hijo Yehoezer añadió sus nombres y los de su padre a ambos lados de la figura. El nombre Yehoezer se menciona en Crónicas I 12:7 en su forma abreviada – Yoezer, uno de los combatientes del rey David – y en Jeremías (43:2), que dice que un hombre con un nombre paralelo – Azarías ben Hoshayahu – desafió el mensaje de Jeremías. de Dios que los sobrevivientes de la invasión babilónica de Jerusalén no deberían trasladarse a Egipto.

Yehoezer podría haber grabado la moneda

Según el profesor Ronny Reich de la Universidad de Haifa, “La comparación de la forma de las letras y la escritura con las de otros sellos y bullae hebreos [impresiones de sellos de arcilla] de Jerusalén muestra que, en contraste con el cuidadoso grabado del genio, la inscripción Los nombres en el sello se hicieron de manera descuidada. No es imposible que tal vez haya sido el propio Yehoezer quien grabó los nombres en el objeto”.

El Dr. Baruch dijo que el sello es una evidencia clara de las habilidades de lectura y escritura que existían entre la población en ese momento. “Judá en general, y Jerusalén en particular en aquella época, estaba sujeta a la hegemonía del Imperio asirio y estaba influenciada por él, una realidad que también se reflejaba en los aspectos culturales y artísticos”, comentó.

Descubren en el Valle de Jezreel una inscripción bizantina con referencias a Cristo y María

La inscripción fue grabada en griego en una piedra originalmente perteneciente al dintel de una iglesia bizantina. Una piedra con una inscripción en griego que dice “Cristo, nacido de María” fue hallada en el-Taiyiba, en el Valle de Jezreel, en la Alta Galilea. Originalmente formaba parte del dintel de una iglesia bizantina del siglo V d.C. La iglesia pertenecía a la autoridad religiosa de la metrópolis de Bet She’an, que incluía a el-Taiyiba. El descubrimiento fue anunciado el 20 de enero de 2021 por la Autoridad de Antigüedades de Israel, cuya excavación fue dirigida por Tzachi Lang y Kojan Haku.

La doctora Leah Di-Segni, de la Universidad Hebrea de Jerusalén, descifró la dedicación, que dice: “Cristo, nacido de María. Esta obra del piadoso y temeroso de Dios obispo [Teodosio] y del miserable Th[omas] fue construida desde los cimientos. Quien entre debe rezar por ellos”. Teodosio fue el arzobispo de Bet She’an. La piedra fue encontrada reutilizada en una de las paredes de un majestuoso edificio, probablemente del final del período bizantino o el inicio del período islámico. Las excavaciones del edificio también revelaron pisos de mosaico en dos habitaciones, con patrones geométricos. La inscripción en la piedra era una bienvenida a los visitantes, lo que llevó a los investigadores a concluir que estaba dedicada a una iglesia, no a un monasterio. Los directores de la excavación también explicaron que se encontraron hallazgos de varios períodos, lo que arroja luz sobre la larga secuencia de asentamientos en el-Taiyiba y su importancia entre los asentamientos locales.

Nueva investigación arqueológica sugiere asedio rápida conquista romana de Masada

Según una nueva investigación arqueológica, el asedio romano a los rebeldes judíos en Masada, uno de los mitos fundacionales de la Israel moderna, pudo haber sido mucho más rápido, eficiente y brutal de lo que se ha representado tradicionalmente. El fin de la rebelión judía del año 72-73 de nuestra era ha sido descrito como la última resistencia heroica de un pequeño grupo de rebeldes que prefirieron suicidarse antes que ser capturados por las fuerzas del emperador Vespasiano.

Masada, una fortaleza situada en una meseta alta que domina el Mar Muerto, fue tomada por los Sicari, una facción extremista de los rebeldes judíos. Hoy en día, es una de las atracciones turísticas más famosas de Israel. Los eventos del asedio fueron narrados por el historiador Flavio Josefo, un comandante judío que se rindió a los romanos y se hizo amigo de Tito, el hijo de Vespasiano. Sin embargo, el relato de Josefo en su obra La guerra de los judíos, publicado en el año 75, ha sido cuestionado por muchos académicos, especialmente en lo que respecta al suicidio masivo de unos 1000 zelotes.

Una nueva investigación ofrece una versión diferente de los hechos. Basándose en excavaciones realizadas en la década de 1990, un estudio publicado en el Journal of Roman Archaeology por Hai Ashkenazi, Omer Ze’evi Berger, Boaz Gross y Guy Steibel sugiere que la estrategia romana, incluida la construcción del gran muro de asedio alrededor de Masada, fue un ejemplo de la eficiencia militar romana. Los investigadores calculan que entre 6000 y 8000 soldados pudieron haber construido el muro en menos de dos semanas, permitiéndoles concentrarse en la construcción de una rampa que finalmente rompió las defensas de la fortaleza.

El estudio coincide con investigaciones anteriores que sugerían que la rampa pudo haberse completado en un mes, lo que indica que el asedio podría haber durado dos meses en lugar de dos años. "Nuestros cálculos muestran que 5000 hombres pudieron haber construido el sistema de asedio en 11-16 días", escribieron los arqueólogos, quienes usaron drones y modelado en 3D para estudiar las estructuras del asedio y los campamentos asociados. E

l autor principal del estudio, Stiebel, explicó: "Desde la perspectiva romana, no fue una gran historia. No fue como el asedio de Jerusalén, que duró cinco meses. Llegaron, hicieron un ataque preciso y se fueron después de unas semanas". A pesar de la brevedad del asedio, los investigadores creen que plantea preguntas importantes, como por qué los romanos hicieron un esfuerzo tan grande años después del fin oficial de la guerra.

Descubren en Israel un sello de piedra de 2700 años

Arqueólogos de la Autoridad de Antigüedades de Israel han descubierto un antiguo sello de piedra, que data del período del Primer Templo, cerca de la Muralla Sur del Monte del Templo en Jerusalén. Este sello, de aproximadamente 2,700 años de antigüedad, lleva inscrito un nombre en escritura hebrea antigua y una figura alada.

“El sello, hecho de piedra negra, es uno de los más hermosos jamás descubiertos en excavaciones en Jerusalén antigua, y está realizado con un nivel artístico excepcional,” comentaron los doctores Yuval Baruch y Navot Rom, directores de la excavación. El objeto, que está grabado con escritura en espejo, servía a su dueño tanto como amuleto como para firmar documentos legales.

El sello tiene cortes convexos a los lados y un orificio perforado a lo largo, lo que permitía que se colgara de una cadena y se llevara alrededor del cuello. En el centro, se representa en perfil a una figura, posiblemente un rey, con alas, vistiendo una túnica larga con rayas y caminando hacia la derecha. La figura tiene una melena de rizos largos que cubren la nuca, y en su cabeza lleva un sombrero o una corona. Además, levanta un brazo con la palma abierta, quizás sugiriendo que sostiene algún objeto.

La inscripción en escritura hebrea antigua en ambos lados de la figura dice: "LeYehoʼezer ben Hoshʼayahu". Los arqueólogos creen que este sello fue usado como amuleto por un hombre llamado Hoshʼayahu, quien ocupaba un alto cargo en la administración del Reino de Judá. Debido a su estatus y autoridad, Hoshʼayahu habría mandado a hacer este sello con una figura imponente que simbolizaba poder. Se piensa que, tras la muerte de Hoshʼayahu, su hijo Yehoʼezer heredó el sello y añadió su nombre junto al de su padre en el amuleto.

Encuentran punta perdida de una espada romana de 2000 años de antigüedad

Más de una década después de que se desenterrara una hoja romana de 2000 años de antigüedad en la Ciudad de David (COD) en Jerusalén, su pieza faltante, la punta de la espada, fue descubierta recientemente.

Durante una operación de tamizado de tierra en el Parque Nacional del Valle de Tzurim, el equipo encontró un pequeño fragmento de metal que llamó su atención. El equipo lo colocó cuidadosamente en un lugar seguro, registrando el número de locus (sitio de excavación) de donde se tomó la tierra. Junto al número, anotaron su interpretación inicial del objeto: "¿Espada?"

Poco sabían ellos que esta interpretación no solo era correcta, sino que llevaría a la reunión de dos piezas de un único artefacto perdido de 2,000 años. "Fue inmediatamente claro que probablemente se trataba de un fragmento de una espada, pero no comprendimos su importancia", recuerda Ben Mazuz, quien estuvo presente cuando se descubrió el objeto.

"No fue hasta que el director de la excavación, Eli Shukron, llegó al lugar de tamizado y vio el fragmento que me di cuenta de que era algo significativo. Estaba muy emocionado e instantáneamente lo reconoció como parte de la misma espada que había encontrado hace más de una década. Incluso identificó restos de la vaina de cuero que cubría la hoja", agregó Mazuz.

Arqueólogos encontraron escalofriantes grafitis en una antigua prisión

Las antiguas prisiones romanas no eran nada agradables, al menos según un cautivo. Un arqueólogo que identificó los restos de una prisión en Corinto, Grecia, descubrió que un antiguo recluso tenía algunas cosas no tan agradables que decir sobre sus captores.

El prisionero dejó su antigua reseña en el piso de la prisión, rezando una oración por sus captores para que todos la vieran: “Señor, haz que tengan una muerte terrible”.

Matthew Larsen, arqueólogo y profesor asociado de Nuevo Testamento en la Universidad de Copenhague, escribió en la revista Hesperia que las prisiones “debieron haber existido en casi todas las ciudades romanas, al menos en aquellas que tenían un foro”, pero los restos arqueológicos de esas prisiones “han sido extremadamente difíciles de identificar".

Una excavación en 1901 descubrió la prisión en Corinto. El Dr. Larsen recientemente estudió la prisión y también los grafitis encontrados en su interior. Identificó el sitio como una prisión comparando los registros de excavación y examinando los grafitis encontrados escritos en el piso, concluyendo que los restos tienen 1600 años de antigüedad.

Si bien el piso encontrado en 1901 tenía muchas grietas, Larsen dice que todas las palabras grabadas se encontraron dentro de los límites de las grietas. Eso lo llevó a la conclusión de que las losas no habían sido trasladadas al sitio debido a un uso anterior, lo que significa que todos los grafitis marcados en el piso se hicieron en el lugar, mientras el sitio servía como prisión.

Si a esto le sumamos que el hallazgo descubrió cántaros y lámparas destinadas a ofrecer agua y luz que recuerdan a lo que se podría encontrar en una prisión, y que se encontró un pequeño baño en lo que podría haber sido la habitación de un guardia, todo indica que se trata de una arquitectura antigua. siendo los restos de una prisión romana.

Además, una lectura rápida de los grafitis escritos en griego en las grietas del suelo muestra que quien estaba encerrado no estaba muy contento con ello.

La angustia es evidente en los escritos de los antiguos autores de graffti. Algunas de las súplicas dicen: “Que prevalezca la fortuna de quienes sufren en este lugar sin ley. Señor, no tengas piedad del que nos arrojó aquí”.

Otra súplica grabada: “Portador de Dios, paga [el castigo dado por] Marinos, el que nos arrojó aquí y nos hizo pasar el invierno”. Larsen supone que los inviernos fueron especialmente duros para los prisioneros.

Esta prisión en particular probablemente data de una época en la que el Imperio Romano tenía control de Corinto. Eso no condujo a una relación sana entre los gobernantes romanos y los prisioneros griegos.

Si bien la vida era triste y llena de deseo de venganza, algunos prisioneros aparentemente estaban sacando lo mejor de una mala situación. Una inscripción elogiaba la “fortuna de las hermosas muchachas que aman a los hombres solteros” y otros lugares presentaban tableros de juego que habrían dado a los prisioneros algo que hacer en lugar de escribir amenazas vengativas contra quienes los encerraban en esas celdas.

Altar “perdido” de la Iglesia del Santo Sepulcro estaba a la vista

Un gran altar medieval, que se creía perdido, ha sido encontrado a la vista de todos en la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén. Durante años, una enorme losa de piedra permaneció en un pasillo trasero de la iglesia, pareciendo un artefacto sin importancia, al punto que los turistas habían dejado grafitis en su superficie. Sin embargo, durante unos trabajos de construcción recientes, al mover y girar el bloque, se descubrió algo sorprendente.

Al voltear la losa de ocho por cinco pies, se reveló un patrón geométrico en el frente, con cinco círculos formados por una banda continua, un símbolo espiritual conocido como quincunce. Basándose en este motivo, arqueólogos de la Autoridad de Antigüedades de Israel y la Academia Austriaca de Ciencias identificaron la piedra como parte de un altar medieval elaborado, consagrado en el siglo X21 y que se creía perdido durante mucho tiempo.

La Iglesia del Santo Sepulcro, construida en el año 326 d.C. por orden del emperador romano Constantino, es considerada un sitio sagrado por los cristianos, ya que se cree que fue construida en el lugar donde Jesús fue crucificado, sepultado y resucitó. En 1149, los cruzados europeos consagraron nuevamente la iglesia después de conquistar la Ciudad Santa e instalaron un nuevo altar mayor.

El altar de mármol era una obra impresionante y hermosa, adornada con tallados inusuales realizados por canteros, y fue elogiado por los peregrinos durante los siglos 16 a 18. En 1808, un incendio devastó una parte de la iglesia, y desde entonces se creyó que el altar de los cruzados se había perdido, hasta que este reciente descubrimiento reveló su paradero.

Arqueólogos descubren en Turquía un tesoro de monedas griegas de oro

Las monedas de oro fueron encontradas dentro de una habitación debajo de una casa en Notion, una antigua ciudad griega en el oeste de Turquía. Presentan la figura de un arquero arrodillado, un elemento de diseño utilizado para el daric persa, una moneda de oro emitida por el Imperio Persa. La moneda probablemente fue acuñada en Sardis, ubicada a 97 kilómetros (60 millas) al noreste de Notion, según un comunicado de la Universidad de Michigan.

Los investigadores creen que los mercenarios utilizaron el tesoro como pago, pero no está claro por qué lo enterraron.

"El descubrimiento de un hallazgo tan valioso en una excavación arqueológica controlada es muy raro", dijo Christopher Ratté, profesor de arte y arqueología mediterránea antigua en la Universidad de Michigan y director del Notion Archaeological Survey, el proyecto que condujo al descubrimiento del monedas, dijo en el comunicado. "Nadie entierra nunca un tesoro de monedas, especialmente monedas de metales preciosos, sin tener la intención de recuperarlas. Así que sólo la desgracia más grave puede explicar la conservación de un tesoro así."

Algunas pistas estilísticas indican que las monedas fueron acuñadas en algún momento durante el siglo  5 aec. — una marca de tiempo que los arqueólogos están utilizando para ayudar a descubrir la secuencia de eventos que llevaron al entierro del tesoro.

"Este tesoro proporcionará una fecha firme que puede servir como ancla para ayudar a fijar la cronología de (la secuencia completa de monedas)", dijo Ratté. "Según el historiador griego Jenofonte, un solo daric equivalía a la paga de un soldado durante un mes."

Entre el 430 y el 427 aec, un grupo de simpatizantes persas, así como mercenarios griegos y "bárbaros", ocuparon Notion. Durante ese tiempo, el general ateniense Paches mató a mercenarios pro-persas, lo que provocó que los simpatizantes persas fueran expulsados ​​de la ciudad cuando los atenienses tomaron el control, según el comunicado.

Ratté dijo que estos hechos podrían haber llevado al entierro y eventual pérdida del tesoro.

Investigaciones revelan secretos de las "hermosas y funcionales" herramientas de los cirujanos romanos

Investigadores han desentrañado nuevos conocimientos sobre una colección de antiguas herramientas "hermosas y funcionales" utilizadas por cirujanos romanos hace unos 2,000 años. Un equipo de la Universidad de Exeter en el Reino Unido utilizó tecnología de escaneo de última generación para examinar seis instrumentos médicos, que incluyen un mango de bisturí de bronce, dos sondas quirúrgicas, dos agujas y una cuchara. Estas investigaciones revelaron el intrincado diseño y la artesanía de las herramientas, arrojando luz sobre cómo podrían haber sido utilizadas por los médicos romanos en la antigua Britania.

Los artefactos fueron encontrados hace unos 125 años en un sitio a lo largo del Walbrook, un río subterráneo en Londres. Este río, que antes estaba sobre el suelo, desempeñó un papel esencial en el asentamiento romano de Londinium, que eventualmente se convirtió en la ciudad moderna.

"Estos instrumentos médicos ilustran aspectos de la práctica médica romana—no solo ideas y teorías, sino los tipos de intervenciones en los cuerpos que ocurrieron en el mundo romano," dijo Rebecca Flemming, profesora de pensamiento científico y tecnológico griego antiguo, quien ha estado estudiando las herramientas. "Muestran que estas prácticas eran comunes en todo el imperio—se encuentran instrumentos similares en Italia, Britania y Siria, por ejemplo—y que la población de Londinium tenía acceso a una provisión médica similar a la de otras pequeñas ciudades del imperio romano."

Flemming y sus colegas investigaron los objetos en el Laboratorio Digital de Ciencia, Patrimonio y Arqueología 3D de la Universidad de Exeter (SHArD 3D) usando un escáner CT, capaz de revelar lo que se encuentra debajo de la superficie de los objetos.

"Los objetivos aquí eran explorar la aplicabilidad y utilidad general de las técnicas de imagen 3D para este tipo de instrumentos—metálicos, con corrosión, largos y delgados, etcétera—además de descubrir más sobre estos artefactos específicos, que son muy frágiles y deben ser tratados con cuidado. Estas son técnicas no invasivas importantes," dijo Flemming. "Las nuevas tecnologías nos permiten investigar objetos antiguos de maneras novedosas y emocionantes, revelando mucho más sobre su diseño y fabricación, sus capacidades y uso," añadió en un comunicado de prensa.

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